Japão por Monja Coen

"Quando voltei ao Brasil, depois de residir doze anos no Japão, me incumbi da difícil missão de transmitir o que mais me impressionou do povo Japonês: kokoro.

Kokoro ou Shin significa coração-mente-essência.

Como educar pessoas a ter sensibilidade suficiente para sair de si mesmas, de suas necessidades pessoais e se colocar à serviço e disposição do grupo, das outras pessoas, da natureza ilimitada?

Outra palavra é gaman: aguentar, suportar. Educação para ser capaz de suportar dificuldades e superá-las.

Assim, os eventos de 11 de março, no Nordeste japonês, surpreenderam o mundo de duas maneiras. A primeira pela violência do tsunami e dos vários terremotos, bem como dos perigos de radiação das usinas nucleares de Fukushima. A segunda pela disciplina, ordem, dignidade, paciência, honra e respeito de todas as vítimas. Filas de pessoas passando baldes cheios e vazios, de uma piscina para os banheiros.

Nos abrigos, a surpresa das repórteres norte americanas: ninguém queria tirar vantagem sobre ninguém. Compartilhavam cobertas, alimentos, dores, saudades, preocupações, massagens. Cada qual se mantinha em sua área. As crianças não faziam algazarra, não corriam e gritavam, mas se mantinham no espaço que a família havia reservado.

Não furaram as filas para assistência médica – quantas pessoas necessitando de remédios perdidos – mas esperaram sua vez também para receber água, usar o telefone, receber atenção médica, alimentos, roupas e escalda pés singelos, com pouquíssima água.

Compartilharam também do resfriado, da falta de água para higiene pessoal e coletiva, da fome, da tristeza, da dor, das perdas de verduras, leite, da morte. Nos supermercados lotados e esvaziados de alimentos, não houve saques. Houve a resignação da tragédia e o agradecimento pelo pouco que recebiam. Ensinamento de Buda, hoje enraizado na cultura e chamado de kansha no kokoro: coração de gratidão.

Sumimasen é outra palavra chave. Desculpe, sinto muito, com licença. Por vezes me parecia que as pessoas pediam desculpas por viver. Desculpe causar preocupação, desculpe incomodar, desculpe precisar falar com você, ou tocar à sua porta. Desculpe pela minha dor, pelo minhas lágrimas, pela minha passagem, pela preocupação que estamos causando ao mundo. Sumimasem.

Quando temos humildade e respeito pensamos nos outros, nos seus sentimentos, necessidades. Quando cuidamos da vida como um todo, somos cuidadas e respeitadas.

O inverso não é verdadeiro: se pensar primeiro em mim e só cuidar de mim, perderei. Cada um de nós, cada uma de nós é o todo manifesto.

Acompanhando as transmissões na TV e na Internet pude pressentir a atenção e cuidado com quem estaria assistindo: mostrar a realidade, sem ofender, sem estarrecer, sem causar pânico. As vítimas encontradas, vivas ou mortas eram gentilmente cobertas pelos grupos de resgate e delicadamente transportadas – quer para as tendas do exército, que serviam de hospital, quer para as ambulâncias, helicópteros, barcos, que os levariam a hospitais.

Análise da situação por especialistas, informações incessantes a toda população pelos oficiais do governo e a noção bem estabelecida de que "somos um só povo e um só país".

Telefonei várias vezes aos templos por onde passei e recebi telefonemas. Diziam-me do exagero das notícias internacionais, da confiança nas soluções que seriam encontradas e todos me pediram que não cancelasse nossa viagem em Julho próximo.

Aprendemos com essa tragédia o que Buda ensinou há dois mil e quinhentos anos: a vida é transitória, nada é seguro neste mundo, tudo pode ser destruído em um instante e reconstruído novamente.

Reafirmando a Lei da Causalidade podemos perceber como tudo está interligado e que nós humanos não somos e jamais seremos capazes de salvar a Terra. O planeta tem seu próprio movimento e vida. Estamos na superfície, na casquinha mais fina. Os movimentos das placas tectônicas não tem a ver com sentimentos humanos, com divindades, vinganças ou castigos. O que podemos fazer é cuidar da pequena camada produtiva, da água, do solo e do ar que respiramos. E isso já é uma tarefa e tanto.
Aprendemos com o povo japonês que a solidariedade leva à ordem, que a paciência leva à tranquilidade e que o sofrimento compartilhado leva à reconstrução.

Esse exemplo de solidariedade, de bravura, dignidade, de humildade, de respeito aos vivos e aos mortos ficará impresso em todos que acompanharam os eventos que se seguiram a 11 de março.

Minhas preces, meus respeitos, minha ternura e minha imensa tristeza em testemunhar tanto sofrimento e tanta dor de um povo que aprendi a amar e respeitar.

Havia pessoas suas conhecidas na tragédia?, me perguntaram. E só posso dizer : todas. Todas eram e são pessoas de meu conhecimento. Com elas aprendi a orar, a ter fé, paciência, persistência. Aprendi a respeitar meus ancestrais e a linhagem de Budas."

Mãos em prece (gassho)
Monja Coen

Fonte: monjacoen

A graça de ser só

Ando pensando no valor de ser só. Talvez seja por causa da grande polêmica que envolveu a vida celibatária nos últimos dias. Interessante como as pessoas ficam querendo arrumar esposas para os padres. Lutam, mesmo que não as tenhamos convocado para tal, para que recebamos o direito de nos casar e constituir família.

Já presenciei discursos inflamados de pessoas que acham um absurdo o fato de padre não poder casar.


Eu também fico indignado, mas de outro modo. Fico indignado quando a sociedade interpreta a vida celibatária como mera restrição da vida sexual. Fico indignado quando vejo as pessoas se perderem em argumentos rasos, limitando uma questão tão complexa ao contexto do “pode ou não pode”.

A sexualidade é apenas um detalhe da questão. Castidade é muito mais. Castidade é um elemento que favorece a solidão frutuosa, pois nos coloca diante da possibilidade de fazer da vida uma experiência de doação plena. Digo por mim. Eu não poderia ser um homem casado e levar a vida que levo. Não poderia privar os meus filhos de minha presença para fazer as escolhas que faço. O fato de não me casar não me priva do amor. Eu o descubro de outros modos. Tenho diante de mim a possibilidade de ser dos que precisam de minha presença. Na palavra que digo, na música que canto e no gesto que realizo, o todo de minha condição humana está colocado. É o que tento viver. É o que acredito ser o certo.

Nunca encarei o celibato como restrição. Esta opção de vida não me foi imposta. Ninguém me obrigou ser padre, e quando escolhi o ser, ninguém me enganou. Eu assumi livremente todas as possibilidades do meu ministério, mas também todos os limites. Não há escolhas humanas que só nos trarão possibilidades. Tudo é tecido a partir dos avessos e dos direitos. É questão de maturidade.

Eu não sou um homem solitário, apenas escolhi ser só. Não vivo lamentando o fato de não me casar. Ao contrário, sou muito feliz sendo quem eu sou e fazendo o que faço. Tenho meus limites, minhas lutas cotidianas para manter a minha fidelidade, mas não faço desta luta uma experiência de lamento. Já caí inúmeras vezes ao longo de minha vida. Não tenho medo das minhas quedas. Elas me humanizaram e me ajudaram a compreender o significado da misericórdia. Eu não sou teórico. Vivo na carne a necessidade de estar em Deus para que minhas esperanças continuem vivas. Eu não sou por acaso. Sou fruto de um processo histórico que me faz perceber as pessoas que posso trazer para dentro do meu coração. Deus me mostra. Ele me indica, por meio de minha sensibilidade, quais são as pessoas que poderão oferecer algum risco para minha castidade. Eu não me refiro somente ao perigo da sexualidade. Eu me refiro também às pessoas que querem me transformar em “propriedade privada”. Querem depositar sobre mim o seu universo de carências e necessidades, iludidas de que eu sou o redentor de suas vidas.
Contra a castidade de um padre se peca de diversas formas. É preciso pensar sobre isso. Não se trata de casar ou não. Casamento não resolve os problemas do mundo.

Nem sempre o casamento acaba com a solidão. Vejo casais em locais públicos em profundo estado de solidão. Não trocam palavras, nem olhares. Não descobriram a beleza dos detalhes que a castidade sugere. Fizeram sexo demais, mas amaram de menos. Faltou castidade, encontro frutuoso, amor que não carece de sexo o tempo todo, porque sobrevive de outras formas de carinho.

É por isso que eu continuo aqui, lutando pelo direito de ser só, sem que isso pareça neurose ou imposição que alguém me fez. Da mesma forma que eu continuo lutando para que os casais descubram que o casamento também não é uma imposição. Só se casa aquele que quer. Por isso perguntamos sempre – É de livre e espontânea vontade que o fazeis? – É simples. Castos ou casados, ninguém está livre das obrigações do amor. A fidelidade é o rosto mais sincero de nossas predileções.

Padre Fábio de Melo

Fonte: e-mail

A cultura do Slow Down

Depoimento de Bernardo Bidlowsky

Bernardo Bidlowsky é um imigrante polonês que, aos noventa anos, mantém uma lucidez e simpatia invejáveis. Sabedoria e amor pela vida é o que se vê nessa agradável conversa, onde algumas de suas melhores histórias são contadas com bastante carisma e bom humor.
Documentário e direção: Felipe Barros

Cresci numa rua de terra batida e virei uma paisagista premiada

Filha de uma empregada doméstica e de um vendedor ambulante, Gislene Medeiros Mesiara, de 33 anos, virou uma executiva de sucesso. Então decidiu realizar um sonho: deixar o mundo mais bonito e ajudar quem precisa.

Depoimento a Angela Senra

"Desde criança, meu maior desejo era ver o mundo limpo e verdinho. Cresci em um bairro pobre da zona norte de São Paulo, a Vila Nova Cachoeirinha. Ali, sonhava em conhecer os lugares bonitos que via na televisão. Claro, tudo não passava de um sonho distante. À minha volta, as ruas eram de terra batida e a população vivia com dificuldade, num local onde a feiúra incomodava mais que a pobreza. Minha família não tinha recursos e faltava dinheiro para passear ou viajar. Como minha irmã mais velha e eu dividíamos o mesmo uniforme da escola, ela estudava pela manhã e eu só ia para a escola pública à tarde. No tempo livre, ajudava minha mãe a lavar a louça e tirava todas as sujeirinhas da pia imaginando que limpava também o rio Tietê. Também adorava cuidar das plantas, dos animais e até das crianças da vizinhança. Era comum minha mãe me flagrar dando banho em um animal abandonado ou em um amiguinho da favela. Eu devia ter uns 7 anos e adorava ver um pequeno, antes sujinho, todo arrumado.

No fundo, não me conformava muito com a realidade. Nunca acreditei que o sofrimento fosse o destino do ser humano. E tentava fazer a minha parte para melhorar o planeta, mesmo que de maneira ingênua. Claro, meus programas favoritos na tevê eram os documentários ecológicos sobre Fernando de Noronha, Amazônia, Pantanal. E planejava fazer a faculdade de agronomia, mesmo ciente de que minha família não tinha condições financeiras. Aliás, não compreendia direito como funcionava essa história de dinheiro. Parecia até um extraterrestre, tamanha a dificuldade em lidar com a idéia. Na minha inocência, acreditava que todo mundo poderia comprar o que quisesse. Se bem que, na nossa geladeira, não havia sempre de tudo. Iogurte, por exemplo, só aparecia quando alguém ficava doente. Na escola, comia o que era oferecido na merenda do governo ou levava alguma coisinha de casa.

Nem por isso desisti de sonhar. Por sorte, tive um bom modelo de perseverança dentro de casa: pais batalhadores e honestos. Minha mãe veio da Bahia aos 13 anos, descalça, em um pau-de-arara. Trabalhou como empregada doméstica, se casou com um vendedor ambulante e, junto com ele, criou três filhas muito bem. Ambos diziam que a única chance que tínhamos de mudar de vida seria por meio dos estudos e do trabalho. Assim, aos 9 anos, descobri que a melhor maneira seria arregaçando as mangas. Comecei como auxiliar do homem da cantina da escola em troca de um lanche melhorado. Aos 13, consegui emprego como recepcionista de um consultório odontológico. Dedicada, fazia o meu melhor: colocava flores nos vasos, lavava a escada, mantinha o lugar impecável. Meu plano, porém, era cursar agronomia na Universidade Federal de Viçosa (MG). Cheguei a prestar vestibular e passei, mas não efetuei a matrícula, porque não tinha condições financeiras de me manter longe de casa. Decidi: vou ganhar dinheiro. Continuação...

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